Phim Truy Tìm Sao Giáng Sinh


Truy Tìm Sao Giáng Sinh

Truy Tìm Sao Giáng Sinh

- Journey To The Christmas Star

Status: HD

Đạo diễn: Nils Gaup

Diễn viên: Vilde Zeiner, Anders Baasmo Christiansen, Agnes Kittelsen

Thể loại: Phim Viễn Tưởng,Phim Thần Thoại,

Quốc gia: Phim Mỹ

Thời lượng: 90 Phút

Năm phát hành: 2013

Xem phim

Truy Tìm Sao Giáng Sinh Hơn ba tháng nghiên cứu thực địa tại Yangon vào mùa hè này, tôi hỏi hàng chục Miến Điện về họ lu-myo (chủng tộc hay dân tộc) và thấy rằng cá nhân thường mô tả phức tạp, phả hệ hỗn hợp dân tộc. Ví dụ, một đồng nghiệp Miến Điện giải thích rằng bản sắc dân tộc phụ thuộc nhiều vào ngữ cảnh: "Đối với những người như tôi sống ở các thành phố và không nói được một ngôn ngữ dân tộc thiểu số, không có tên dân tộc thiểu số, và là những người Phật tử, tôi don 't nghĩ rằng nó sẽ là một vấn đề để xác định mình là'

Truy Tìm Sao Giáng Sinh

Bamar lu-myo '[' Miến Điện '] lần đầu tiên. Nhưng khi chúng tôi nói chuyện nhiều hơn về bản thân chúng tôi bao gồm nhiều thông tin về nguồn gốc dân tộc khác nhau chúng ta có .... Tôi Bamar , nhưng tôi cũng Mon, Pa-O, và Trung Quốc. " Vì điều này cho thấy, ở Miến Điện, dân tộc được sống ít hơn như một loại chủng tộc giả khoa học và nhiều hơn nữa như một tập hợp các hoạt động hình thành bởi môi trường của mình. Bởi vì bối cảnh vấn đề, ​​một cá nhân riêng lu-myo cũng có thể là "di chuyển", thay đổi giữa các thế hệ hoặc trong các cá nhân qua đời sống riêng của họ. Ví dụ, một người đàn ông nói với tôi về bản sắc chuyển của cha mình: ông sinh ra Rohingya Hồi giáo, nhưng sau khi kiềm chế thực hành thờ Hồi giáo, kết hôn với một Phật tử Rakhine, tham gia vào Rakhine chế độ ăn mặc, thói quen uống rượu, vv, ông bây giờ thường được xem là Rakhine. Có vô số ví dụ về hiện tượng này: một đồng nghiệp xác định như Sun mặc dù một người anh em họ của cô không, một học giả tìm thấy một người anh em Karen-xác định và em gái Kachin-xác định. Tuy nhiên, đối với những nhận dạng đột biến và khó nắm bắt, cuộc xung đột gần đây ở bang Arakan tây Miến Điện giữa Phật giáo Rakhine và người Hồi giáo Rohingya - trong đó mobs của Phật tử địa phương đã để lại hàng trăm người Rohingya đã chết và 125.000 di dời - dựa trên một khái niệm về sắc tộc là tuyệt đối hơn. (Trong các bức ảnh trên, cư dân Hồi giáo của bang Rakhine đang chờ đợi viện trợ sau khi mất nhà cửa trong bạo lực sắc tộc vào đầu tháng Mười.) Tôi đã phỏng vấn nhiều người Rakhine người khẳng định rằng "tất cả cái gọi là người Rohingya" thực sự là "Bengal" (được coi là "người ngoài" ) và phải bị trục xuất. Đồng thời, Wakkar Uddin, một nhà hoạt động nổi bật Rohingya, nói với khán giả tại Đại học Columbia năm ngoái rằng người Rohingya đã được xác định trục xuất bất hợp pháp "Bengal." Quan trọng ở đây là làm thế nào Phật giáo Rakhine từ chối bất kỳ mờ ranh giới giữa tiềm năng của bản thân và người Hồi giáo (cho dù người Rohingya hoặc "Bengali"), trong khi người Rohingya đang làm việc cùng với chính mình và "Bengal." Trường hợp Rakhine / Rohingya cho thấy rằng xung đột có thể cứng nhắc quan niệm của dân tộc đến độ họ không còn chất lỏng và linh hoạt, đặc biệt là khi dân tộc trở thành một phần một phương tiện để truy cập tài nguyên. Bảo hiểm phương tiện truyền thông quốc tế đã tập trung vào các nhà sư phân biệt chủng tộc hay giới tinh hoa quân sự tối tăm cộng tác với Rakhine demagogues kích động bất ổn. Tuy nhiên, các cuộc phỏng vấn với các cá nhân Rakhine cho rằng cuộc xung đột là có căn cứ trong nhận thức cuộc đấu tranh về tài nguyên , đặc biệt là xung quanh Shwe đường ống mới được hoàn thành, có thể mang theo khí cho Trung Quốc nhưng đã để lại bang Rakhine đã phát triển thứ hai ít nhất ở Miến Điện. Phim Truy Tìm Sao Giáng Sinh Hơn nữa, cá nhân Rakhine nói với tôi họ sợ "mất đất" để người Rohingya, những người bề ngoài là có thể giành quyền kiểm soát các nguồn tài nguyên bằng cách sử dụng sự hỗ trợ của cộng đồng Hồi giáo quốc tế . "Nếu chúng ta có phát triển, chúng ta có thể nói rằng chúng ta chỉ là [người dân] 'Myanmar. Nhưng chúng tôi thì không." Rakhine khác nói rằng phát triển quốc tế chỉ có lợi cho người Rohingya và bỏ qua nhu cầu Rakhine. Một người đàn ông hỏi, "Tại sao các tổ chức NGO luôn luôn đến với đất của chúng tôi cung cấp nhưng không có gì cho chúng ta, chỉ cho người Rohingya?" Là một phụ nữ Rakhine giải thích, trong bối cảnh này, "Rakhine" mang ý nghĩa cái gì đó rất đặc biệt: "Nếu chúng ta có phát triển, chúng ta có thể nói rằng chúng ta chỉ là 'Myanmar' [người dân] Nhưng chúng ta không.". nhanh và không đồng đều phát triển đang làm cho dân tộc một ống dẫn để bảo vệ quyền truy cập vào các nguồn tài nguyên, một hiện tượng mà dường như được lan rộng trên khắp đất nước . Cho rằng dân tộc là một khái niệm chất lỏng nhưng có khả năng tích điện, câu hỏi trở nên có quá trình cải cách của Miến Điện sẽ nắm lấy phức tạp của đất nước, hoặc chọn để đặc quyền mono-dân tộc. Đây là nơi điều tra dân số đến in Các cuộc phỏng vấn với Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc (UNFPA), cơ quan này cung cấp hỗ trợ kỹ thuật cho quá trình điều tra, cho thấy điều tra dân số đã được thiết kế để bỏ qua sự tồn tại của nhiều bản sắc. Bị đơn phải chọn chỉ một trong số 135 dân tộc chính thức, hoặc kiểm tra "khác" hộp và viết trong dân tộc của họ. Nếu một người với nhiều bản sắc từ chối phải chọn một, giá trị mặc định điều tra dân số để bản sắc dân tộc của người cha. Điều này có thể có những hậu quả chính trị nghiêm trọng. Nếu người yêu cầu bồi thường nhiều bản sắc lựa chọn chỉ báo cáo, ví dụ, một bản sắc, phong trào siêu quốc gia "Miến Điện" có thể lập luận rằng những dữ liệu "chứng minh" rằng các vấn đề dân tộc Miến Điện đã luôn luôn phóng đại và yêu cầu các cấp chính quyền nguồn lực tập thể để bị bao vây đa số. Ngoài ra, nếu người chỉ báo cáo danh tính không-Miến, phong trào tương tự có thể sử dụng những dữ liệu để xây dựng

Truy Tìm Sao Giáng Sinh

một cuộc tranh cãi không kém nguy hiểm. "Chúng tôi Miến Điện, những người con trai xứng đáng của đất Miến Điện, đang được nuôi bởi các dân tộc thiểu số Chúng ta phải chiến đấu trở lại. " Hiện tại sư sãi dẫn đầu, Miến Điện chống Hồi giáo "969 phong trào" có thể được xem như là một phiên bản phôi thai của chính trị chẳng hạn. Lý do tại sao, sau đó, nhà nước sẽ chọn để thực hiện điều tra dân số theo cách này? Đây có phải là một âm mưu của chính phủ, một dự án kích động chủ nghĩa cực đoan trong khi di dời công nhận chính thức về sự đa dạng? Nó không xuất hiện: cố vấn kỹ thuật của UNFPA nói rằng nó chỉ đơn giản là hậu cần khó khăn - cho cả hai điều tra viên điều tra dân số và trả lời của nó - để ghi lại nhiều sắc tộc. Nhưng điều này có thể có hậu quả nghiêm trọng. bằng chứng lịch sử so sánh cho thấy các dự án điều tra dân số nhà nước có thể can thiệp trong thực tế xã hội, tạo ra các loại rất họ đếm. Thật vậy, một thanh tra của hiện 135 cuộc đua chính thức của Miến Điện cho thấy họ đã được tùy ý và bối rối , khẳng định dân tộc ma trên một tay và loại bỏ bản sắc hiện có trên khác. Như học giả Mufti Myint Thein cho thấy, chính phủ pha chế số 135 vào năm 1982, khi nhiều dân tộc Hồi giáo đã được loại bỏ từ công nhận chính thức (liên kết trong Miến Điện). Các hành vi giảm cung cấp các căn cứ để loại trừ: như trong, "bạn là nhóm x, x và nhóm không phải là một phần của chúng tôi." Các hành vi giảm cung cấp các căn cứ để loại trừ: như trong, "bạn là nhóm x, x và nhóm không phải là một phần của chúng tôi." Làm thế nà

Truy Tìm Sao Giáng Sinh

o sẽ Miến Điện người ta trả lời một dự án như vậy? Trong những năm dài của kiểm soát quân sự, các thông điệp trạng thái được coi thường hoặc bỏ qua một dân thận trọng hay không quan tâm. Nhưng bây giờ, giới nhà nước Miến Điện đang bận rộn cải cách y tế , giáo dục , pháp lý , và thuế lĩnh vực, và nhiều hơn nữa, hứa hẹn một sự chuyển tiếp từ độc tài quân sự cho một Weberian-quan liêu tham vọng . Khi thay đổi thể chế thực sự ảnh hưởng đến nhu cầu hàng ngày của người dân, họ có lý do để nghe, khi những thay đổi này xoay quanh ý tưởng của các dân tộc thuộc, xung đột sắc tộc có thể làm theo. Kể từ khi hiến pháp gần đây nhất của Miến Điện bảo đảm đại diện chính trị đặc biệt nếu một lu-myo đạt 0,1 phần trăm dân số, dân tộc sẽ là một phương tiện mạnh mẽ cho các nhóm đấu tranh cho quyền lợi của họ - nhưng chỉ cho những người có đủ tiêu chuẩn. Điều tra dân số, sau đó, sẽ giúp xác định những nhóm quan trọng ở Miến Điện, và đó không. Vì vậy, những gì các nhà sản xuất điều tra dân số có thể làm gì để khắc phục vấn đề này? Lựa chọn tốt nhất có vẻ là để thay đổi định dạng hiện nay cho phép người dân lựa chọn nhiều bản sắc thể hiện chính xác những kinh nghiệm của họ. Thậm chí sau đó, điều này có thể không đủ để làm giảm các tác động xã hội rời rạc của Miến Điện tranh giành hiện tại để phát triển . Thật vậy, cho dù điều tra dân số là cải cách hay không, những gì cuối cùng vấn đề là làm thế nào thông tin điều tra dân số này được chuyển thành câu chuyện chính trị hợp pháp về chính trị thuộc. Tranh

Truy Tìm Sao Giáng Sinh

bạo lực sắc tộc ở Miến Điện sẽ yêu cầu thông điệp nhấn mạnh rằng chính quyền quân sự đã lạm dụng để người dân Miến Điện thuộc mọi sắc tộc - nhưng mà mọi người từ các nhóm khác nhau vẫn có thể giả mạo các mối quan hệ dựa trên sự tôn trọng và cùng có lợi, và được tất cả các cam kết tham gia vào một Miến Điện trong tương lai. Nói cách khác, điều tra dân số chắc chắn có thể làm cho mọi việc tồi tệ hơn, nhưng nó không thể làm cho mọi việc tốt hơn ngày của riêng mình. Các nhà lãnh đạo chính trị và người dân phải cùng nhau soạn Phim Truy Tìm Sao Giáng Sinh thảo một khái niệm mới về quyền công dân ở Miến Điện, một dựa trên các chính trị chia sẻ cuộc sống hàng ngày có bao trùm tất cả mọi người đa dạng của Miến Điện mà không eliding bất kỳ bản sắc riêng của họ. Chúc các bạn xem phim vui vẻ!.


Phim cùng thể loại

Xem Phim Số


Xem Phim Số
Xem Phim Số
User Online